Osterstaunen
Predigt am 18.04.2021
Trotz bunten Ostereiern und Osterhasen: Ostern ist ein schwieriges Fest und – im Vergleich mit Weihnachten – auch nicht besonders gefühlsbetont und volkstümlich. Ein Tag für Ausflüge in den frischen
Frühling hinein, eine Zeit, um zu verreisen – nicht gerade in diesem Jahr, aber sonst. Die Umfragen in der Bevölkerung: Warum wird Ostern gefeiert? verraten eine große Unkenntnis: Hat Jesus da
geheiratet? Wenn einer sich etwas besser auskennt und das Wort „Auferstehung“ fallen lässt, heißt das noch lange nicht, dass er mit dem Wort auch etwas anfangen kann.
Auch bei gläubigen Menschen ist es so, dass uns, was Ostern angeht, eigentlich die Worte fehlen. Und das braucht uns nicht zu wundern – das liegt in der Natur der Sache! Das Fest hat ein Geheimnis,
dass sich kaum in Worte fassen lässt. Wir kapitulieren mit unserer Sprache ja schon vor einfacheren Dingen. Da soll einer ein großes Konzert beschreiben, aber er bringt nur heraus: Man muss es mit
eigenen Ohren gehört haben! Andere erleben ein überwältigendes Naturereignis, einen fantastischen Ausblick von den Bergen, und sagen dann: Mir fehlen die Worte! Ein Genießer hat ein wunderbares
Abendessen hinter sich und seufzt: Unbeschreiblich! Und auch in Liebesdingen lässt sich oft nur stammeln.
„Unbeschreiblich“, „stammeln“ – so fängt Religion an. So fängt Glaube an. Es fängt an mit dem Staunen. Und das Staunen „über Gott und die Welt“ sollte nicht nur am Anfang sein, sondern nie aufhören.
Das Staunen und die Dankbarkeit. Wenn das abstirbt und das „Unbeschreibliche“ zerredet worden ist, in viele Begriffe eingepackt ist und wir so tun, als wüssten wir jetzt Bescheid, – dann wird der
Glaube eine ziemlich müde und blasse Sache, die einen nicht mehr bewegt. Wenn aber das Staunen bleibt – über das Geheimnis Gottes und seine Wunder -, dann hält sich der Glaube frisch und lebendig.
Im Blick auf Ostern können wir nur stammeln, weil wir nur staunen können. Vielleicht wie die Kinder, die das Staunen noch nicht verlernt haben. Den Kindern habe ich gerne einen Vergleich erzählt:
von Raupe und Schmetterling. Was würde die Raupe staunen, wenn sie sich als Schmetterling sehen könnte! Wie – das bin ich? würde sie staunen. So anders, so schön? Eine solche Verwandlung ist
möglich? Und es bleibt doch dasselbe Lebewesen? – Ja; eine solche Verwandlung wird zu Ostern gefeiert. Jesus – als erster der Menschen – beginnt wie der Schmetterling ein neues Leben, kehrt nicht
ins alte zurück, geht durch die große Verwandlung des Todes hindurch – und bleibt doch derselbe. Paulus ist der erste, der davon schreibt. Geradezu stammelnd tut er das, wie erschlagen von der
Botschaft: Jesus lebt! Er hat sich gezeigt! Er ist erschienen! Er in unserer Mitte! Wortkarg kommt das daher, ohne Auschmückung. Kein Wort zu viel. Nichts über das „Wie“. Es ließe sich nicht filmen.
Es bleibt unbeschreiblich. Ein Geheimnis. Aber alles hängt daran: „Wenn Christus nicht auferstand, dann ist unser Glaube vergeblich, sinnlos – dann könnten wir einpacken,“ schreibt Paulus.
Ja, die Evangelisten haben es nicht leicht. Sie wollen erzählen, sie wollen schreiben – aber beschreiben Sie mal das Unbeschreibliche! Das, was uns übersteigt, wofür uns die Worte fehlen! Die
Evangelisten versuchen das so – sie schreiben z.B.: „Jesus kommt durch verschlossene Türen.“ Kann das jemand, mit seinem Leib durch verschlossene Türen gehen? Nein, natürlich nicht. Der
Auferstandene ist anders, ist verwandelt. Nichts kann ihn aufhalten! Ist er dann ein Phantom, wie ein Gespenst? Oder ist es nur eine Idee, ein Programm, das bleibt? Die Sache mit Jesus geht weiter?
Nein, das auch nicht! Die Person Jesus bleibt das Zentrum. Und darum wird so handgreiflich erzählt, dass Jesus sich berühren lässt, dass er an einem Picknick teilnimmt, Hunger hat und sich einen
gebratenen Fisch geben lässt. Es bleibt also in der Schwebe: Gehen durch verschlossene Türen (übermenschlich) und Fisch essen (ganz menschlich) – beides zugleich. Hauptsache: Er lebt! Hauptsache: Er
ist dabei - der große Mitgeher für alle Ewigkeit! Raum und Zeit können ihn nicht einschränken. Er kommt nicht nur durch verschlossene Türen, sondern auch durch taube Ohren und verschlossene Herzen
zu uns. Er lebt! – das ist unser Glaube in einem ganz kurzen Satz. Und wir sind die Zeugen dafür. Nicht Zeugen für einen Toten, für eine Mumie, an die man sich noch ein wenig erinnert. Nein, Zeugen
für einen Lebenden, der auf seine Weise, auferstanden, in unserer Mitte lebt. Wie ein Motor. Wie ein Magnet.
Auch Dichter sind erfahren darin, für das Unbeschreibliche dennoch Worte zu finden. So schließe ich mit einem Gedicht von Marie-Luise Kaschnitz:
Glauben Sie, fragte man mich, an ein Leben nach dem Tode?
Und ich antwortete: ja
Aber dann wusste ich keine Auskunft zu geben
Wie das aussehen sollte – dort
Ich wusste nur eines:
Keine Hierarchie von Heiligen auf goldenen Stühlen sitzend
Kein Niedersturz verdammter Seelen in Richtung Hölle
Nur - nur Liebe
freigewordene niemals aufgezehrte Liebe
mich überflutend.
Mehr also, fragen die Frager,
mehr also erwarten Sie nicht nach dem Tode?
Und ich antwortete:
Weniger nicht ...